(1) 知者,务知其所以言之密藏,而非徒以言也。
(2) 察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气。
(3) 察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气。
(4) 是故苛政之足以败亡,非徒政也,与小人为类,而害乃因缘以蔓延。
(5) 所以,爱,非徒有其表,经时空里交错磨砺后才会相惜,好与坏并存,它填写生命的全部,释放爱,才会容汇百川,方显出生命的强韧。
(1) 知者,务知其所以言之密藏,而非徒以言也。
(2) 察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气。
(3) 察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气。
(4) 是故苛政之足以败亡,非徒政也,与小人为类,而害乃因缘以蔓延。
(5) 所以,爱,非徒有其表,经时空里交错磨砺后才会相惜,好与坏并存,它填写生命的全部,释放爱,才会容汇百川,方显出生命的强韧。